周泽中

春风拂柳，清明又至。近年来，不少年轻人热衷于给古人扫墓，来一场跨时空的心灵对话：成都武侯祠旁，摆着来自中原的土，还有一张张高铁票；南京孙权墓前，放着游戏卡；曹操墓前，则摆放着布洛芬；李白墓前，是各式各样的白酒……这些行为既包含敬意，又体现了现代网络文化、游戏梗和幽默解构。

为什么会这样？关键在于，年轻人开始用“平视”的姿态与历史人物相处。曹操头疼了一辈子，年轻人认真分析：光吃布洛芬只能缓解，根源可能在牙齿，得做根管治疗。李白一生爱酒，诗里写满“会须一饮三百杯”。于是，大家自发在墓前摆上各种白酒。年轻人通过现代生活经验去理解古人的喜怒哀乐和生理病痛，这种“平视”，让历史成为可以共情的“身边事”。

(资料图)

更有意思的是，献祭张辽游戏卡这样的行为，体现了游戏对历史的独特解读力。这张卡片背后的梗，来自孙权曾率十万大军攻打合肥，却被张辽以少胜多击溃，从此“孙十万”成了他挥之不去的标签。在墓前放游戏卡，既是对这段历史的调侃，也是一种另类的“铭记”。

最令人动容的，当属年轻人与诸葛亮之间的“共情”。受经典影视作品《三国演义》影响，大家深深记住了“丞相”北伐未果、病逝五丈原的遗憾。于是，有人特意放上成都到西安的高铁票——替他走完“出师未捷”的那段路；有人捧来中原的土，了却他未能“兴复汉室”的夙愿。影视作品赋予了人物血肉，而高铁票与故土，则成了年轻人与古人之间最浪漫的“信物”。

Z世代对历史人物的“追捧”，有幽默的解构，也有深刻共情；借用了游戏和网络语言，也离不开诗词和影视作品的滋养。归根结底，它源于中华优秀传统文化的强大感染力，只是被赋予了新的表达方式。

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来源：湖南日报·新湖南客户端

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